第45章 邪教 2 / 2
代各五花八门宗教遍，稀奇，杜宵世此。历史相似，杜宵世怎付各邪教，代相差。
此北方秘密宗教，致两系统。弥勒教，河北路。再摩尼教，或者称明教，被称吃菜魔教。陈州原区，摩尼教系统，其组织集经社香。
杜宵受世武侠影响，邪教，便脑补组织严密教，神秘教主，各奇奇怪怪东西。其实回，部分秘密宗教，其实百姓互助组织，披宗教外衣已。机缘巧合，才演变规模乱。宋朝两次宗教，次贝州王则弥勒教乱，另次则方腊摩尼教乱，恰巧两系统。
陶十七案其实并复杂，父亲回城筹钱，知怎牵扯“香”。因“香”教众互助传统，陶十七父亲入，借此筹给马蒙钱。死死，聚候认与且定身份柴本山，兴冲冲打招呼。
柴本山州衙公吏，参加“香”本违法，与其州头目勾结，涉及密谋造反。柴本山被陶十七父亲认虚，怂恿陆虞侯灭口，案压。
听郑司理讲完，杜宵沉吟，：“司理此郑重，因柴节级涉谋反？”
“错！其倒罢，教众谋反？此案，谨慎！河北、京东州军，教众妖法蛊惑，防！”
杜宵点点头，话。秘密宗教方，造反断，特别弥勒教。弥勒教教义弥勒降世，重世界，甚至乘法庆杀佛奇葩。
苏颂识颇杂，佛皆通，听与秘密宗教关，便详细询问郑朋，其教义。
杜宵坐边，隐约记代像场与宗教关乱，却。依带集经社香解，并执造反，且几州乱社基础。特殊原因，太重。代，杜宵世，打造反旗号邪教知少，见怪怪。
领，杜宵问郑朋：“司理，柴本山待，与哪方教众勾连？”
郑朋：“按招认，往东北，徐州、齐州带。”
杜宵拍掌：“带与，盛‘香’，弥勒降世。弥勒教善幻术，蛊惑，且造反业。司理，仔细审审柴节级，让招与勾结物，移文几州。至，再商议，闹惶惶。”
苏颂点点头：“错，依柴节级招供，其信奉混杂明教与弥勒教，纠缠清。此，既反贼知，株连，祸害方。”