第四十六章上古人皇，中古诸侯，郡望世家 1 / 2
崔啖闻言先准备礼物奉，老仆吴伯晓，灵谷记，回代送，回，理由让公登门，此先熟悉二，才更机结。
老仆吴伯随主母，算见识广，钱晨论先拿梅山妖举重若轻，炼丹显露凡处，绝主母结派真传弟。
门远游，武康县方遇等高，便公机缘。
句听，寻常旁门左炼等品质凡灵丹，更此高超气丹，位逊门真传。
任何世乃至门派，被奉宾，等闲待……且灵丹，通常与门极紧密系。
特别气丹等乘丹，传承必由，魔门亲近浊气，丹药此纯灵，佛门炼药另外套传承，特征明显。旁门左丹术驳杂，丹此纯粹。炼等纯灵气丹修士，算门真传，与门历散修。
钱晨门算解，土其势力，知。
先问老狐候，曾经被唬，觉梅山某派宗门，正支柱，杀梅山，此口气此嚣张，真，却堪击。
哪知被忽悠。
老狐狸估计井底蛙，辈见什场，层次偏，次容易遇修界层解世弟，钱晨乐与攀谈二，解番土势。
崔啖虽奇怪，位辈高什土常识知，性豁达朗，甚至拘节浪荡，钱晨骨怎注重礼法代，两初正经坐聊，很快钱晨背靠飞云兜化云座，软绵绵白云托腰，像世沙。
崔啖见状，世正襟危坐仪态维持住，声问钱晨般坐舒服吗？钱晨闻言哈哈笑，信指，分两朵祥云托，给旁边吴伯分位置。
感觉僵硬背部腰部，被软绵绵，蓬松且柔韧弧度完托住，崔啖舒爽叹口气，钱晨，贴云座瘫坐。浑身放松指尖，全靠背部支撑垮。吴伯敢像两般，放浪形骸，公高原形毕露。
“等世，修皆传，称‘经’。清河崔氏便传承古圣皇统，元始祖统率门初，兴族，便遣座弟广尊入土辅佐皇。广尊皇及百官解经，传玉虚统《九玄经》。”
“便土世经源。”
“皇创周，分封，清理妖魔，驱除蛮夷，废巫教，兴。历经万载，待数万载周德衰，诸侯并。经，除玉虚统流皇百官诸世《九玄经》外，太玄尊传诸《德经》（尔注），及三茅真君传入旁门《清度经》。”
“此三者世门经源流！今世，传承周皇诸侯公卿，诸百，受茅山统广传旁门影响。传经源三者。其根本，皆门统。”
“释经书典籍，虽风民间，见世门派，各丛林寺庙。讲究传承世取。据北方魏本蛮夷，因朝乱据北方，佛门经世广流传，似晋般坚持门经。”
钱晨笑：“崔啖传经，《九玄经》？”
崔啖苦笑摇头：“《九玄经》何等妙广，更玉虚宫根本法门，广尊虽广传此经，等先辈领悟万，半借《九玄经》根本理，另创修法。经名，缀玄经，明源。”
“清河崔氏先辈证元神，传《座右铭》《四明月令》《诸川九皋水法》《通命达旨》等修法，根本法门，依旧周诸侯齐治――《衍五德玄经衍五德玄经》源广尊传周诸侯《九玄经》旨，齐姜氏诸侯《玄经》。崔氏姜氏分支，授此经部分，祖先拜入齐五，衍尊邹门修元神。”
“因此汇集广统《九玄经》与玄统《德经》。”
“《玄经》，《五衍真经》部分――先祖纵姿，创路元神，崔氏俊杰，断依此路元神，将其填补完善，才本《衍五德玄经》。”