第70章 2 / 2
“什杀？受打击吗？”
“容易幸存，怎杀啊……”
苏温言理议论，继续：“关，闷头创段间，柯列每问——什活偏偏？
“父亲，劳，本该颐养；妻，育辛，养育苦，该享受回报；孩岁尚，及洋彼岸世界——每活理由，什活偏偏？”
苏温言，向坐教室排：“果计划次程，平白遭受场劫难；果海难惊慌失措，失散；果拉登艘救艇，许活——惜，什做。”
“怪啊，”声，“换任何，办法况保持镇定。”
“离世确很幸，理解，果换，定非常内疚，恨死，独活。”
“觉，，难更应该代替活吗？”
“引入理概念，”苏温言拿粉笔，转身黑板写几字，笔迹清秀俊俏，“‘幸存者愧疚’，由神分析奈德兰1961首次提——经历灾难幸存，往往产强烈负罪感，认该活，严重者甚至产轻念头。
“厄尔庇斯号海难，概念被提，柯列杀引轩波，很理解，认海难幸存已经眷顾，高兴及，居选择杀。
“亲身经历，永远理解灾难亲历者痛苦，‘幸存者’，代表幸运词汇，宠儿，却压头永远霾。”
ppt翻回画页，《风浪幸存者》再度投映屏幕。
“场海难，幸存者，失孩母亲、失妻丈夫、失双亲少、孑身老……代表‘希望’厄尔庇斯号终究给带希望，愧疚将伴随余，‘幸存’何尝幸，海风浪终平歇，风浪永停止。”
“画柯列传递给思，”顿顿，苏温言继续，“，愧疚根源其实并非幸运与否，因比其更细腻感、更高德准则，社性物，其命产理，非常正常理象。
“亚士德曾经，‘缺乏社性体，野兽，帝’，身普通，常陷入愧疚、焦虑、卑等等负绪，并味低等，该世界消失，恰恰相反，代表融入社类。”