第六十九章活佛 1 / 2
“仁波切，请问您哪？”
老喇嘛见徐硕仍话，问遍，徐硕候赶紧回“北京。）”
老喇嘛轻轻哦声，笑“听您话您藏传佛教比较熟悉，像您游客见。”
徐硕被几十岁老喇嘛口您叫，实尴尬紧，徐硕摸摸头，先给老喇嘛施礼，“老，实您称呼，您叫阿硕，口您听舒服。”
老喇嘛搭声，扫始扫叶，边扫，边像喃喃语般“落叶真烦，怎扫扫净，扫等掉，再扫，周复始，什义。”
徐硕听话微微笑笑，原本老尚懈怠，迈步正绕，琢磨，话，越琢磨越味，倒点像禅宗五祖弘忍师再向六祖慧问般，话虽粗糙，其却颇喊佛。
徐硕典故，靠院树坐，抬头微眯眼睛，笑；“原本净，管落少叶，块，净，净叶罢。”
老喇嘛停，徐硕话完，接句“佛云八苦，，老，病，死，别离，求，怨相，忧悲愁，仍八乐，却什？”
“万物此乃乐，纪老此乃二乐，病乃知易此三乐，始终此四乐，别离再相聚此五乐，希希进此六乐，聚七乐，悲念乐此乃八乐，便认八乐。”
徐硕磕打，顺顺话，候远处走喇嘛，先徐硕，再旁边老喇嘛，慌赶紧走老喇嘛跟老喇嘛扫夺，边施礼“珠古，做，怎劳您呢？”
徐硕才知，打半禅机老喇嘛竟活佛，珠古藏语念spru1sku，思化身，根据乘佛教法身、报身、化身三身命名。藏传佛教认，法身显，报身隐显，化身则随机显。，正觉者，活候，各“利济众”；圆寂，若“化身”换句话，佛教理论指导，藏传佛教十菩萨普渡众变色身，终间找依托物，即“转或转世活佛”故“珠古”(即化身)称谓表达“活佛”蕴含深奥义理神境界唯准确、全称谓，因“活佛”正统称谓。
徐硕赶紧冲老喇嘛躬身礼“珠古，知您老，打扰您。”
老喇嘛摆摆，伸抓徐硕胳膊往内堂走，徐硕敢反抗，且知，估计什坏，任由活佛拉往内堂。