第2666章生死考验 1 / 2
郑玄司马徽很辩论内容，其实很少嘀咕。
虽嘀咕候，未必清晰概念，肯定碰。
忠孝定义，或许更高深，每社，肯定遇德法律问题。果独居，永远其打，德法律独居，毫义。
因管德，亦或法律罢，规范跟间关系。果其任何联系，像野独活环境，德法律失其存义。
随类社展，分工协，再进步细化分工，使跟间联系越复杂，处世应该何，许普通常问题，及者研究方向。
德求旁，法律规范，像讨论底线问题，实际试探底线。
底线，变化。
严格，郑玄司马徽两存粹单独派者。
像儒直强调德，郑玄却觉律法很重，或许因斐潜关三辅推律法让郑玄改变原本提倡德观念，反正郑玄强调君，再什让变君话。
司马徽此。德法律论点，虽偏向儒德至，司马徽重点因减轻百姓负担推崇德，更站治理政角度问题。司马徽觉吏员直接产任何『物』，果味注重法律，管抓捕，调查审判，需量力物力，增加社负担，果德解决，更？
，东西，论点。
论儒黄老，其实清楚全，管君主百姓，德君，儒或黄老，愿承认已。
管君主百姓，其实像熊孩，初懂，懂装懂，再表懂实际偷偷摸摸做懂。
秦王朝，将律法挥极致。秦王官吏，严厉极点，孝顺父亲被杀，路遇盗贼帮忙被杀！诬告碰瓷反坐！揭违法罪！跟兄弟打架剃胡！偷东西修长城！连走错路鞭打，罚钱！
秦百姓始遵守，经几代断灌输扎实执，加秦王官吏身则，才让刚硬律法施。
汉代则德教化做极致，鼓励百姓孝顺，友善，谦让，皇帝身则，臣效仿，并且设立孝廉，举荐德习，做官，改变民间观念，让百姓知，该做什，什做法才值尊敬。汉官吏百姓，必须孝顺，德，孝顺啊，谦让啊，啊，德才尊重，才官，尊重德啊……
两做法，什问题？
问题，问题，实际管推律法，加强德，离四字『身则』，像熊孩数熊父母，混乱律法德观念根本原因，比百姓更加混乱官吏。
秦重律法，因秦王做，秦官吏此，秦百姓跟此。秦统六法六继续推严格律法，并六百姓秦百姓什太入，因六官吏，旧贵族秦。
六旧官吏，旧贵族法忍受，根本做，反叛。
汉朝德教化使华夏正儿八经礼仪邦，注重德，味追求德造乱象，刻秀，名声择段。
始才名声瞎搞，劣币驱逐良币，将才赶，再往便才始择段，始讲规矩讲秀，谁更秀，谁更官，才秀，什思百姓身？
像街辰内，布置彩排安排员，准准点迎接官检查，官检查完，脚刚走脚物品清空，迅速撤离，执效率，执机构，难比什C，什K差少？配合检查员装清洁工，装售货员，装顾客，装社区员，装什像什，难比更锐？全少机构做秀，少员参与其？
，很问题其实置条件，谈妥置条件什，法确定某问题标准哪，『忠孝』问题，针每，管独居，官，管秦汉，，正常父母，必牵扯『孝』，外界接触，肯定『忠』延伸……
终郑玄司马徽识点。
简单阐述，厘清旁支问题，其实根本，越争越乱。
切社问题，体归『忠』『孝』概念，外，内，社态度，庭标准。谓『尽力』『尽责』，其实思差太，『责』法推脱，每必须，『力』，相活泛。
虽世类属性划分更具备科性质，汉，清晰，简单易懂概念，显比世类社属性条条款款更让百姓容易接受。
随『忠孝』终确定，青龙寺内随掀研讨争论热潮。
暂且论青龙寺续引争论，引争论郑玄司马徽，却临重考验。
死考验。
郑玄被送进百医馆。
虽及灌汤药，并且进针灸处理，病症并彻底解决，且随间推移显越严重。
华佗，太仓淳，张云等联合坐诊，脸色凝重。
相比较郑玄言，司马徽。
老原本此，岁差，像区别。早或许挑担赶集，次腰酸腿疼走几路，再或许待门难……
司马徽虽像郑玄严重，场病少，百医馆医师照料，康复什问题。
危险郑玄，龄更，身体更差。
根据渊描述，其实争辩，郑玄已经风症状，虽很明显，次激烈争论，症状加剧。
华佗太仓虽场及进抢救，并完全解决郑玄老血管老化栓塞问题，再加争论绪激昂，争论结束候骤放松，落，郑玄问题。
若般老，汉医疗条件，基本放弃，问题郑玄般老。
且郑玄司马徽才刚刚提『忠孝』概念，需，必须坐镇青龙寺，将概念确定，推广。若郑玄故，即便司马懿背书，必很山东键盘侠跳挑刺，表示司马徽词。
司马族骠骑已经像穿条裤，讲什？
司马徽郑玄群众基础，或者叫做认知度，毕竟郑玄冀州幽州带，少弟，记名弟，旁听弟等等，郑玄句话，冀州幽州带，比司马徽百句顶。
毕竟司马徽主战场，河内荆州。
因此，管站立场，政治层需求，郑玄必须救，死神抢。
什容易活……
『今郑公将身谨，骨节强，强药，足便，智混慧沌，乃脑风涎故。』华佗，『汤饮缓，急效，金针分寸，尽其效，唯脑取，方根除。短计，力足，破漏，重恐惧，加裁慎，难定策，知骠骑何？』
『脑取风涎？』斐潜吓跳，华佗将郑玄曹？
，历史倒华佗脑，更华佗曹砍曹脑袋。曹头疼厉害，让华佗私医，华佗答应，曹将华佗狱，威利诱，将华佗杀。
因曹觉反正已经罪，若真犯病，即便华佗治，怎保证华佗治疗候黑？脆杀，结果曹冲病……
很显，郑玄曹，华佗必给郑玄治病候掺杂什绪，感，斐潜陈述术风险已。