第四十三章 有惑 1 / 2
2398章 惑
照，影！
巨悲哀，谁懂？
“姜君！”玉真低唤声，终究叫绪溢。
白骨，洗月庵，三分香气楼，路走，步停，放松。
孤独岁月，早已习惯咀嚼孤独。
坐蒲团，仰金金衣、此熟悉陌姜望，抬，衣袖滑退。灵蛇潜游，翻潜身，并指剪，轻轻挑，摇曳燃灯，挑剪缕灯芯，灯芯犹带火。
将挑灯，挪身。纤纤玉指花，雪青丝。烛焰跳跃指背，投奇妙光影，嵌缚，像暗色囚鸟，飞。
俄，烛焰绽，结莲状。
指盛光莲，花十二瓣。匀称放，每瓣，每瓣尽光影灭。
华光初放，指栖莲。晦影已退，艳色极重五官，显几分圣洁。轻启丰：“问姜君，莲十二瓣，瓣瓣，，长，见，。何区分它做什，该与该？”
每瓣莲知它应该做什。
谢由莲。
仁馆易唐静静坐。莲灯，每。
卢公享已经死三十二。
抱图识药孩童，长今宗门砥柱。
殷孝恒活。
恬淡表晦灭，剩悠长寂寞叹息。却曾叹声，眉眼间。
“便论佛！”法相抬指光莲。指此莲，并指剑。
佛法，智慧即剑。此剑斩烦恼丝！
炽光照，相漠声：“佛曰因缘十二，结此莲。曰――明、、识、名色、六入、触、受、、取、、、老死。”
此即《阿含经》根本佛教基本教义。称“十二缘支”。
缘法永恒变真理，佛陀观察此真理悟。
论须弥山、悬空寺、洗月庵，此经避。
法相每词，玉真指背莲花莲瓣，便相应梵字。佛因相系，随缘灭。
姜真君口口声声“知佛”，通，殊途归。兼修百，勤辍，已登临绝巅，哪算陌。再苦觉层关系，净礼师兄，须弥山，三钟护……佛法修，实深。
谈什高僧德，算居士。
“明缘，缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘，缘取，取缘，缘，缘老死忧悲苦恼
法相：“既已具名，已觉知。此佛经述。师太居名寺，照青灯，颂经典，应识，该惑。”
“姜君十二因缘，贫尼知矣。贫尼知处，姜君知否？者，贪。取者，妄取。此二者，辞。遇喜欢乐境则念念贪求，必尽竭力求已，尘！”玉真眼眸寂寞悬月，此照映方片静海：“贫尼惑！尊惑吗？”
卓清听听――太啊。
洗月庵真传朝闻宫主正儿八经论佛，怎听，怎觉别扭。
读佛经，略懂佛法，世显，谁轻慢？
两论燃灯佛，十二因缘莲，倒回。像什绪字间流淌，尤其玉真尼，论论投入吗？字字燃灯，字字像呀。
玉真，姜望，恨笔递――两位什吗？
殿内众场论，倒怎显眼。
“两因，明、。五果，识、名色、六入、触、受。三因，、取、。未两果，、老死。”法相侧身站，此站即遥远距离，轻轻合掌：“因结果。因结未果。鉴，见眼。”
因果，燃灯，读《阿含经》，知十二因缘。
今境界，什明白。再玉衡峰见山崩崩知少，再枫林城外措力孤魂。
唯独，否惑。
玉真眸色甚定，抬栖指莲：“此莲寻常光，尊何名‘因缘’？”
“它任何名字。论怎修饰，什形状，它已经。”法相淡淡光莲眼：“佛论，让师太懂。”
知，燃灯佛。
朵莲花状燃灯，法回避。
坐“五”夜阑儿，并姜望眼，头尾侧玉真侧脸。脸并带平完表，略缺憾叹息――玉真啊玉真，何偏入洗月庵呢？
，即便真遁入空门。该悬空寺修，该须弥山修未，唯独该此间。永远摆脱，怎参透。遁走，却执深。
越修越执，越参越空。
口。知昧月回答――愿。
果世谁真正懂姜望，洗月庵玉真尼，算其。
应该很清楚，今朝闻宫，什答案。尤其明白，法相更绪淡漠，斩。
。
什懂玉真却问：“莲十二瓣，君六相，贫尼四。却问姜君，哪瓣、哪相、哪，相，真？”
端坐蒲团尼四，白莲，昧月，妙玉，玉真。
姜望见妙玉三分香气楼，遇白莲玉衡，逢玉真洗月庵，知昧月南斗，四已尽知。
各，概朝闻宫，彼此知。
千头万绪难言！
法相毕竟修高深，漫声：“花莲，六相皆证。玉真师太，四，变今。曾经战胜切，拥，实被间推走。摆脱，芸芸众。”
竖掌礼：“愿朝闻宫获，闻其。”
该结束。场问！
玉真执抬栖指莲，继续问：“芸芸众，若超脱呢？”
“超脱何其难！望即。”法相淡漠：“今知明，亦知，尤其敢妄言超脱。”