第81章庄子齐物的思想 1 / 2
庄，名周，字休，春秋战期著名哲，先秦庄派创始。继承展老哲思，主张“合”、“治”政治观，留许启迪智慧著，例《齐物论》《宗师》《逍遥游》等。庄坚持，率性，艺术审眼光审视世界，哲思世产很影响
《庄》篇叫“黄帝索玄珠”寓言：黄帝游赤水，爬昆仑山往南候遗失玄珠。分别派智慧“知”，眼力“离朱”擅长辩论“吃诟”寻找，结果三均找。派做任何“象罔”找，却找。什智慧、才找，做任何却终找？黄帝此感非常解。其实故正体庄“”率性世界观
玄珠“”象征，黄帝君临，治理，希望教化民众，。“”却与庄“治”“”相背。由此，庄认黄帝失。寻找程描述更体庄性率真。黄帝让智慧、眼力、擅长辩论三分别寻找，三却找。让、、求“象罔”找，却找
庄认宇宙万物存形式，提倡遵循规律，。并且相信切礼乐、教化枷锁，痛苦且益。“言，四明法议，万物理”、“朴素，莫与争”……庄认遵循规律，类才像间切物，具本真，切违背本性东西终导致失
庄提倡“治”与老政治观点非常相似。世将老庄并称“老庄”，见关系密切。很觉主张“”，“”应该。实，庄“”与老“”很区别。相积极入世政治老，庄更像马空诗
很知伯乐相马故，并且觉伯乐让千马普通马群脱颖，千马恩惠。庄却认，认伯乐相马其实害马，给千马带穷尽灾难。匹马，饿吃草，渴喝水，高兴撒蹄奔跑，高兴尥蹶，它性。擅长管马伯乐，马却再依据它性活。伯乐管马方法其实剪毛、火烧、削马蹄、马身烙印……养马、驯马程简直像残酷刑罚，充满血腥。经“摧残”，马确类才、马，做果马主，马本身却场灾难。身毫义谓才，马付惨痛代价
庄认治驯马相似，治理经常犯与驯马相似错误。状态像被驯服野马，很君主认擅长治，治方法却本性改变。本耕田织布，，落息，忧虑，由。望，本性淳朴、原始部分。君主圣，提堆遵守规矩德，提倡各准则，希望将念推及苍身，恶、非观给评判非错标准。况，抛弃原本性，渐渐世间切错、坏产疑惑并始思考，变越越复杂，越越擅长费尽机运聪明才智谋利益
庄厌恶违背本性治方法，政治观“治”，主张依据规律，顺本性。论驯马治，与率性世界观相违背。改造改造世界统治者圣热衷，观点被采纳很正常件。庄，统治者圣抱善良目，希望世界改造更加。及由引结果却恶。庄遁世原因许因法忍受力改变实
老理“乌托邦”，并且理“乌托邦”画蓝图。虽处处失，却依怀，随准备救世场。庄率性决定法融入社，力思影响社。缩回世界，封闭，再关注，始注重身内修养本性，始追求游。隐退争其实并因实乎关，更实满力拯救切绝望感
听庄周梦蝶故，它，庄周梦见变蝴蝶，梦忘记庄周，翩翩舞，觉非常快乐。忽梦醒，庄周睁眼，迷茫环顾四周，却仍躺冷硬床，哪儿什蝴蝶？困惑庄周，明白梦外庄周梦梦蝴蝶，梦蝴蝶梦梦外庄周
故体庄齐物思。庄周蝴蝶很区别，却存。论它化庄周，化蝴蝶，由逍遥走入喧嚣，由喧嚣走入逍遥，它存形式。翩跹舞蝴蝶逍遥象征，庄周本身则喧嚣象征。故明世间万物虽千差万别，其本质。谓“齐物”。因齐物思，使庄周觉梦蝶，，蝶梦
齐物思深深影响命法。认果打破死、物两忘，获轻灵快活。古，类死亡怀与俱恐惧感。因常理，“”世界、万物感知、回应状态，感知回应其实命存肯定。“死”则味离世界，并且与世界再流，万万物再感知，知觉命复存标志。庄哲世界，法却非常稚错误。齐物思影响死观，并让透命本质。觉命本尘归尘，土归土程，死立，它必缺部分。类形体神均非，赋予，死亡，形体神重新回归，死类元气两存状态。由死程像昼夜流转，四季变更，落叶化春泥，。程永存，存形式直变化
通达死观建立庄命、万万物体察思考，智慧体。与相扶相伴妻死，庄并表伤，坐“鼓盆歌”，友惠甚至觉违背世理。，并非。解释妻本命，甚至气息，形状，混杂，因变化逐渐气，形，命。，因变化失命，失形体，重新回原始状态。躺坟墓，消失，另外形式存。类由死很程，应该感悲伤。惠认理虽通，感却通。正体庄惠死观冲突，惠死观停留常理依据阶段，庄待关死问题，则直诗式艺术审角度待
庄惠除死观很外，思考方式差别甚。俩濠梁关“知鱼乐”论辩今依广流传。故，庄惠濠梁游玩，庄：“鱼儿水由游游，它快乐啊。”惠：“鱼，怎知它快乐呢？”庄：“，怎知知鱼快乐呢？”故正体庄物合思，将感识赋予鱼，鱼便悲喜，表达感，与流力。故，惠庄理性，感性，法达共识。果名辩派代表物惠智慧体理智逻辑思维，庄智慧则主体丰富直觉取向
另外，庄处世哲智慧。俗话：“伴君伴虎。”与君王相处很虽抱愿望，由方法，却终结果