第一卷 离山深处有人家 第二十八章 修行路上 2 / 2
执礼，仙制定修习方法走即。接便纪源眉点，纪源觉其指尖与额头触方股暖源源断涌入脑，随化数关修知识，巨细极齐全，即便初城隍庙与城隍苏诗明番相关谈，今执礼授亦九牛毛
其涵盖篇名《蕴灵决》练气功法，纪源此印象，先城隍苏诗明给书，其本名《野路杂记》山水游记便提此书。除此外包括《御物》、《控火》、《木》、《覆水》、《炼金》、《震》等数十本实术法亦满满塞入纪源脑
按照执礼言，修路间便宝贵资源，资愚笨，若限修岁月将术法并通万。因此，纪源需其每项挑选门，经段间摸索，找适合术法，再重研修便半功倍。即，纪源选择四本书籍，分别《蕴灵决》、《御物》、《五长》与《变化万千
《蕴灵决》练气修根本功法，需每修，打坐感应并吸收灵气居，进。处间与点修效果明显差距。若夜间寂静灵气沉凝聚佳，相较普通居，深山泽灵气充沛许，因此隐士通常选择方结茅修
《御物》术法基本表法便隔空取物，灵力引，延伸隔空控物品，类似筷夹取食物，筷换形灵气已。简单，若纯熟需常坚持练习。修初浅，隔三五丈远，提四五两石块难，若传古仙移山倒海般，知少岁月才达境界
《五长》则属类术法，催灵力捻指掐诀，，形化形。若与捉厮杀，火攻、水淹等法层穷，便战力提高档次，比提搏强止星半点
本《变化万千》则实打实辅助术法，其涵盖变化物体外形、等功，若法亦建奇功
至此，纪源修方向才算清晰。问几问题便送执礼离，毕竟执礼方神且高居城隍司丞职，方便纪源边逗留太长间
临将枚式极玉牌与纪源，枚临传讯令，若今修明白方通此令联系，枚玉牌三次，嘱咐纪源酌使
纪源恭敬拜谢才接玉牌，躬身拜送别执礼
，纪源经细细权衡，将间与需修习术法做番梳理。终决定除进食厕外，每《蕴灵决》打坐练气六辰，其余间皆修《五长》火球术与遁术。三者根基、攻、保命，缺。至御物术法，暂笔帮助倒急，辅助术法因间限往拖拖
古语云“者，君主官，神明焉。”通俗周身器官职相至高君主。方控制周身血脉走向，另方掌管神识思维活。与此，五应火，谓火词便由此。纪源选择火球术攻击术法重原因
五相相克，火土。既纪源需攻守两门术法，修火球术佳保术法便遁术疑，恰，遁术便土属入门术法
此此刻，纪源指尖团仅豆粒火珠，却兜包烟，华，需黄鹤楼，凡支快烧烟劣质香烟。惜，望求
随神内敛，继续催体内灵气向指尖灌输，青色灵韵催，火珠瞬间由豆粒状长拳头
见此，纪源忍住泛笑。据《五长》言，虽每便五齐全，基五属先感知，相关术法修快慢与施放威力明显差别
拿纪源火球术修习，仅两辰便此效果，毫夸张，赋异禀形容。知，修者终其将此术修炼程度，究其原因便先水运盛，修火属术法压胜太。全评价此修资质优劣标准，毕竟火属感知弱，水运盛便高。