正文卷 第四百七十六章 民风不善，教化不明 1 / 2
胡濙左右拿张纸，画几圈：“陛，，，宗族，
“五口，构，每基本，历朝历代编齐民
“聚集，宗族，宗族与宗族构
胡濙话难理解，翻译翻译与组织关系
并非社基本元素，或者庭才，庭构宗族
宗族组织，科层制官僚组织，工坊、院、组织
组织内关系，组织内存契约、雇、租赁关系，组织组织间存关系，合联盟、立竞争、难舍难分关系
正离别劳，组织组织间，嵌套活方方，任何组织离其组织
胡濙虽画几圆，写几字，、、宗族、
“修身齐治平。”胡濙颇兴奋：“修身，齐，治宗族礼记》曰：身修齐，齐治，治平
國，字本义邦，封邑
外「囗」，表示土范围守备，因内，保卫城池土武力「戈
《周礼》注曰：曰邦，曰，邦居亦曰。析言
，胡濙将解释宗族毫问题
礼记讲究修身齐，齐治，治平
明确表明社递进、包含与被包含关系
胡濙继续：“罗马法强调父权，终强调宗族法律法，长权，凌驾律法
“宗族牢破，固若金汤，形私权至社状态
“私权至，损毫，利，社松散，骨架，诉诸鬼神
“，即便秦始神教派，随间推移，避免诉诸鬼神，终狄奥西世，正式确定神教派
“随狄奥西世将两儿分封东西两秦，西秦被耳曼蛮族灭，东秦即将亡奥斯曼
私权至导致族遍，族间关系冷漠仇杀、立竞争主
西罗马灭亡，致使整泰西陷入休止永夜，杀戮、血腥、序、暴戾充斥整泰西
阶段类似，三乱战，紧接魏晋南北朝，长间战乱代
魏晋南北朝完全完全荒唐代，丝丝
魏晋南北朝思辨结果：均田府兵制
胡濙继续：“正式因长权法权，使秦西秦、东秦，始终法诞科层制官僚
朱祁钰忽利坚，边压根什权力寻租概念，切利权力获利，合法
胡濙讲很理
“果泰西典型族制，明宗族制科层制管理并状态。”朱祁钰点头
宗族基祖先崇拜紧密团结，任何谱，翻，历代名，跟倭寇倭寇，谱历代名，究竟关系，知
反正攀亲戚
类似匈奴刘渊建立汉赵，追封刘禅，扶阿斗刘禅祖宗
族制基长独揽权柄紧密团结
宗族制族制虽字差，却壤别
明强调义务，孝，罗马强调父长权，终走向宗族制族制两脉络
“。”胡濙振声：“，陛，虽切问题追溯宗族，欠妥，部分问题源头确宗族
朱祁钰点头：“嗯，理
视角观察话，明权力构，两部分
部分皇权，方缙绅持宗族乡权，二者平运，互相
缙绅摇旗呐喊，求皇帝「垂拱治」保障宗族乡权
皇权依托科层制官吏实统治，官吏本身缙绅部分，缙绅，皇威振，各妖魔鬼怪，群魔乱舞什奇怪
宗族制科层制，两者间关系，互惠，彼此寄，虽立，合
胡濙视角，非常趣
尼古劳兹带几千卷书明，西方文化始流候，胡濙首先礼法，根，找社模式运
罗马探索路，其实经历科层制族制探索，非单纯族制，父权始终凌驾法权，需宗教，且需神教，权力神权紧密结合
明朝宗族制科层制并，反复拉扯况
胡濙站，绪激：“班固《汉书》曰：率十亭，亭长；十亭乡，皆秦制
“秦制令民什伍，相收司连坐
“秦汉十编什，五编伍，互相监视检举，犯法，十连带治罪唐律疏义》曰：正等，亲管百姓，既閈闬，相谙委。正、坊正，职驱催。按比口，课植农桑，检察非违，催驱赋役
“唐百，五乡。四邻，五保。邑居者坊，田野者村唐六典》载：制、敕、册、令、教、符。尚书省州，州县，县乡，皆曰符。符县，县帖乡，分付正
朱祁钰明白胡濙表达思，基层组织建设重性
秦汉唐严密基层组织，商鞅搞什伍连坐法，秦汉此，且连坐处罚
唐朝乡法，百，五乡
唐六公文，其符专门县，县贴给乡长、正、村正
唐皇权深入村级
比杜甫《石壕吏》「暮投石壕村，吏夜捉」描述，杜荀鹤《山寡妇》「任深山更深处，应计避征徭」等等