第四卷 灭佛法难 第十七章 慈恩寺·唯识宗 1 / 2
永慈玄奘法师隔辈徒孙，亦慈恩寺任住持
玄奘法师西域归、慈恩寺建立唯识宗，距今已差两百历史
两百间，慈恩寺直整唐佛教领头者，数佛弟信徒向往朝圣
邪僧慧寂闯入慈恩宗，强阅三藏真经，慈恩宗威信
唯值庆幸，永慈方丈位真正高僧，慈恩宗眼见衰落并表太绪怨愤
相反，觉少负担名声，整慈恩宗氛围反变比往更加谐
“惜，并觉
盘坐雄宝殿三世佛，见永慈方丈忽睁双眼，向寺庙外往香客信徒
“怀恩，知正踏入万劫复深渊
平静稳重声音流露淡淡惋惜，永慈方丈话音尚未落，位身穿僧袍、却染赤须尚推侧门，雄宝殿内
“方丈言差矣，，真正踏入万劫复境恰恰才
站永慈方丈立，怀恩声音平静，平静却透露许慷慨激昂
“与慧寂邪僧辩法失败，放任慈恩寺衰落，做任何应措施
“闭关修、寻求突破
“知，已经被邪僧影响，信套鬼话
候，怀恩声音稍微停顿，才恨铁钢语气提高音量
“慈恩！乃慈恩寺方丈，玄奘法师隔代传，焉被邪僧胡乱言乱语给扰乱境
“慈恩寺建寺，哪任方丈像般，失败再站
默默听完怀恩泄，永慈方丈才波澜惊反问句
“间寺庙，少法
明明句再简单反问，却让先慷慨激昂怀恩顿陷入沉默
“似乎比象少点
既像嘲、像单纯奈
永慈方丈怀恩，语调终再像般平静
“怀恩，长孩
“父母将丢弃慈恩寺外，慈恩寺众师兄弟口粥、口将喂
“奈何虽常受佛法熏陶，却始终股戾气，习惯性偏激角度待物
“执替渡，曾经，其实并适合尚
“让铭记点，才赐法号‘怀恩’，希望够感怀受恩惠，并将份恩惠带给其
伴随深深叹息声，永慈方丈向怀恩眼神除惋惜外，平添几分伤感
“哼！因常惦记份恩，方才慈恩寺香火受影响