第一一六九章 盛夏（一） 1 / 2
1229章 盛夏（
五月二十三，福州城外水渠，清早，便聚集，朝水渠边泥指指点点，眼，惊叹，掩
老少两名捕快很快赶，穿指点群，便瞧见水渠边被麻袋装尸体
尸体被破坏怖，麻袋尽染色暗红，先正敢靠近，站旁怵，老捕快倒见识广，挥挥朝周围喊：“散散，什，嫌恶啊。”随与轻捕快
尸体应该凌晨分弃，麻袋口绳已经松，将尸体路边抛，压倒水渠坡草木，打麻袋够凄厉内脏，死状颇凄惨，老捕快几眼，皱眉，轻位倒更堪，蹲旁差点吐
入段间，轻积累，况稍微缓，找正与正话老捕快：“袋口故打，尸体很糟，头脸，老，段方
，继续，老捕快点点头，叮嘱正速叫义庄收敛处理，方才带轻捕快朝水渠端走
与护城河相连段水渠短，距离抛尸处百余丈外，倒处破旧房，名瘸腿老正坐屋旁树卖茶水，正朝边热闹处，老捕快，两杯茶，与寒暄两句
“老章，见吗
“昨夜，……早觉深候扔
“。江湖少笔账……什再告诉啊
老捕快付茶钱，尽义务查问此告段落。城市外头段水渠与旁方，它挨并非热闹商，由更热闹官做替代，边每流量般，知什候，偶尔便弃尸
被弃尸体，江湖仇杀。更准确，往往单，做买卖，单雇主直接确认进展，“收账”做，将尸体抛城外某显眼处，便表示已经做，雇主更方便方式确认结果
绿林间类，衙门基本采取“民举官究”态度，，捕快调查，基本取决报案。若死，报案，数明死余辜，朝廷查，优先度定低，若报案，列入正规流程
朝廷入主福州，铁鹰等掌控，刑部加强江湖务管控
因此类几步骤。眼尚击鼓报案，老捕快稍查问，尸体收入义庄，随便让绿林间耳目灵敏包打听认，归档，至接，属管管范畴
福州气炎热，近段间新君纳妃，气氛紧张，衙门少。五月二十五，眼瞅尸体始腐，方才名包打听认尸体身份
“虎鲨”詹云海
名活跃莆田轻亡命徒，知什福州，且被买凶杀死
四月间陈霜燃、蒲信圭等匪始活跃，各方族响应，福建绿林物陆续始往福州聚集，亡命徒相互厮杀者，买凶专门付某况却少。疑处，目，并调查迫切性
午，轻捕快将列入每例报，呈
五月二十六，午雨
福州武备堂内，课舍间秩序井，二楼间教室，李l正黑板写粉笔字世间，孔孟曰仁，西南曰……，仁二，何强调二，因与间，闻先，术业专攻，因此与间，孔孟，仁者，仁者，先闻者，帮助闻者，力强，帮助力弱……两千间，世向，读书做，仁者件，尔等今，仁者西南何强调呢？愿望……辈儒两千，社，什，各皆法，西汉戴圣，，公，选贤与，讲信修睦。故独亲其亲，独其，使老终，壮，长，矜、寡、孤、独、废疾者皆养……此社，，西南宁毅，坐视与间，，何强调，二呢？因认，增长教化，使平等，真正，与间既平等，需强调二，西南讲权，讲民、民智平等，世展，仁走向程，且空口白言，推崇格物，力展造纸，西南，推孩蒙，甚至孩识字，努力。儒问始蒙蔽，希望给划规规条条，让辈照做，追求谓，法，颇尖锐啊与此呢？让念书，否仁者？与间否闻先呢？却睁眼睛瞎话……再者，礼记云：少父者谓孤，老者谓独，老妻者谓矜，老夫者谓寡……算真见识广，莫非让少儿父者父？让老者？矜、寡、孤、独、废疾者，依需仁者先闻者帮助闻者，力者帮助力者，永远变君德……汝等此求，接便仁者，即便西南何推读书，宁毅做，莫非仁者？，莫非力德高低？啊，问间，打打，扬弃分寸哪罢
雨微微凉风吹，李l侃侃谈，教室众轻俱听认真
堂招进“思进步”者，由挑选主求老德文章，“认朝廷、关切万民、思维清晰、活泼”，因此儒问造诣深浅――，比西南，算正宗儒弟――李l讲述便更加
课堂进，教室方靠门处，摆张独立书桌，坐名身灰袍姑。被公主府配关李l安全“清漪真”罗守薇，，直跟随李l身边课课，李l讲述各，听聚神，候亦露若思神色，眸光波
武备堂算新君核阵，李l纵业，每隔讲半。课程讲半，倒名三十岁、戴眼镜眯眯眼男路，窗外听阵，待课程讲完，喊完课，李l朝边笑笑，男见礼
“李先
“文轩今怎空
正左由西南培养核物左文轩，宁毅定团队核，外界般认性格比较内向，擅长运筹计算，外打并流畅，因此常将头代表任务给副组长左文怀。武备堂并任课，旁见便并
此双方打招呼，左文轩扶扶眼镜，：“……与文怀商量，间路，听李先讲，
“哦？文轩何
“李先……避重轻
“何此言
“孔孟核仁，西南与儒分歧，仁者。”左文轩顿顿，“……感应
左文轩话语快，常给字斟句酌感觉，感应几轻飘飘，李l边脸色却微微沉，目光郁，沉默片刻，才：“……接
左文轩
“世，高处，法理正确性。规矩何、德何、官员何使役万民、陛何言九鼎，普通，暴力使，法更像借口，真正高处，才知，唯此法，才真正决定否安定，野否按捺住权
“孔孟春秋诞，言，二春秋治法。真正给它奠定百世基，却董仲舒感应，，志、永远、仁，因此假托皇帝治世。李先，正因志，故此切正确因，即便某疑问，因尊卑，置疑。真理，世才真正问解释世间切
左文轩缓缓，并太表
“按照西南法，儒世间卑污，因此。李先，志先谈，辈何真正知志呢？礼部规规条条，司监故弄玄虚，巫蛊跳神般，知，表演。董仲舒感应，法，确定皇帝代法理，再法理驱暴力，清理切质疑此。若假言言，推演切，哪站住脚
，李l点点头，倒太激烈神色：“此，世终究数百安乐。若历朝历代，皇帝，文轩，何
“西南认，儒相功、甚至非常功模型
“何并呢？需将格物纳入进
“恰恰格物，眼并容易纳进。”左文轩，“格物基础，东西，权宜东西，它，某某刻，囿段，某件物，观察结果，因此推测它规律，随思考，基规律，怎变化。格物力求方，够掌控方寻求短暂真理，再真理砌厦，再窥探，儒始定‘真理’，，，解释世界，迟早撞
李l：“先让并段间，岂
“儒已经先跑两千载。”左文轩，“君亲师，儒，已经始解释世间切，秦公嗣源注解四书，引驱理，其实很伟考虑，假借名，认世间万民遵守本分，让世遵循本分活，则间乱，世间万民本分，认善安排，真承认吗？它世间真安排吗？秦公计算，若洞明世老叟揣测呢？仁万物刍狗，谁知，安排，少乱
左文轩，顿顿，复拱：“，秦公苦孤诣，极尊重，世间万，原本托赖众世洞明结。至少格物，李先，它早撞，士农工商尊卑规划因何？始善，今，李先见造纸展，方才承认它正确，若宁先推，它展少呢
：“古，奇巧技鼓励世偷懒，君固穷，钱东西。因谓‘理’，始将世间万物定倾向，李先，偷懒，贪财，何其正确，儒将它认理。格物，仁，万物灵，西南认世间万蕴含规律，规律坏、偏倚，冷静态度认知规律，才结果