第二卷：前往幻真界 第676章：“神灵界” 1 / 2
话邹君与“海神波塞冬”黄金塑像斗，庭众仙却通“宝鉴”热闹，顺便讨论否参与援助
“噢？既李卿认，诸位卿补充？”玉皇帝听托塔王李靖叙述，置否
“阿弥陀佛，罪罪。打诳语，身庭‘五方五老’，贫僧陛必此烦恼，稍微使段，便将其化解。”话音落，见观世音菩萨跨步列，托“杨柳玉净瓶”，另竖掌宣声佛号：“贫僧曾修‘菩萨果位’，‘妙善’名西方游历，知‘奥林匹斯诸神’虽‘神灵界’乃强势力，与实力相其神族势力古埃及众神灵、古巴比伦众神灵、古波斯众神灵古竺众神灵。此外，界神灵服它管
众仙听罢，禁眉头扬，奇，便更希望位西方“梵净土”将游历见闻完
“哈哈，既观音士此，朕愿闻其详，请观音士继续。”玉皇帝端坐高位，与王母娘娘彼此点头
“遵命！贫僧游历，偶尔见闻，诸万界数灵信仰体系，少属性各神灵族群方式由等界空低维度宇宙界，通断吸收诸万界信徒信仰力，才始步脚印慢慢由弱变强，才将整族群飞升等界空乃至等界空高维度宇宙界。由各神族群体修体系，其处宇宙界与宇宙性质相，比
‘神教’神话体系，乃等界空‘太系’球犹太民族古传蓝本，耶稣基督谓’帝‘派往间’救世主，传播‘信望’，主张‘真善’，‘创世论’、‘三位体论’‘原罪论’展信徒，其名曰‘信帝永’，却知其谓‘帝’修才‘金仙’境界，‘神灵界’属弱势力，故才创建‘神教’，并茫茫宇宙诸万界疯狂传教，力吸收信众信仰力追求突破，使修境界更进步，达东方修真界‘太乙仙尊’实力
‘方教’神话体系，乃等界空闪含语族古历史依托，借鉴‘神教’模式，采取强烈排性，信仰谓‘宇宙唯真神’即真主安拉，其与‘神教’神话，先知默罕默德通往堂路，却知其‘真主’实力金仙境界
至‘犹太教’神话体系，因其‘圣经’被‘神教’‘方教’引，故等界空凡间世界，称其谓‘启宗教’却承认‘耶稣’救世主，亦认‘救世主’至今仍未降临。因此，其神灵实力堪堪达‘散仙’已，垫底存
‘东方修真界’则脱胎等界空‘东方古神话体系，老君化身’老‘骑青牛函谷关，化胡佛派首，神话体系依托古传古籍考证，已陛、娘娘场诸位僚证，走‘金丹’并修炼‘元神’主，必
‘佛’称‘佛门’、‘空门’、‘沙门’、‘佛教’、‘释教’、‘沙门教’、‘沙门释教’，甚至某方分支称‘显教’、‘密教’、‘黄教’、‘花教’、‘红教’、‘白教’（统称‘喇嘛教’）、‘乘佛教’（座部）、‘乘佛教’（众部）包括‘黒教’‘白莲教’，因其篡改经典使佛法真谛目全非。‘佛’神话体系源北竺古期迦毗罗卫。其王释迦摩尼破红尘，菩提树悟佛，创立佛教，融合‘西方教’，引入‘婆罗门教’两次规模东传
‘琐罗亚斯德教’称‘波斯拜火教’，古波斯神话体系悠久历史英雄赞歌根基，因等界空已几乎信仰，提罢。，其等界空诸万界各星球，甚至等界空高维度宇宙界仍定影响力，因信仰‘光明神’，抵制黑暗