第二百五十二章 论佛 2 / 2
佛门源，弥寺，孔雀王朝，争实
传东方佛教，却展，另外走条路
东方佛门，普渡寺首，佛门，普渡寺，极非凡，已经与西方弥寺够相提并论
弥寺尚服气，曾经东，与普渡寺尚论佛讲经，却灰溜溜回
此，普渡寺东方位，弥寺西方般
，很少弥寺僧，找普渡寺僧论佛讲经
东游弥寺僧，与灵真寺尚，竟论佛
住持弘清师半点担忧，论佛极信，输赢败重
论哪况，证明，位弘清师，非寻常辈
“原此，知否荣幸，讲经论佛？”杭逸
弘清师：“雄宝殿，杭施主，便随老衲
“此，便请师住持带路！”杭逸世候见谓论佛，文雅吵架，辩论
世候，并见神仙鬼怪什，今次倒，僧论佛，与世什处
雄宝殿边，香烟袅袅，缠绕四周，散几许难言明气韵
隐隐间，像描绘幅红尘图，众接袅袅烟气，变化莫定，终结果，却烟消云散，留半点痕迹
杭逸微微摇头，世唯平等，许死亡
话，连，公平
毕竟，注定劳累奔波，注定，身注定，更，直接丢掉性命
佛门直众平等，算佛门，却平等
话，什长老、住持？什，寻常尚
许，众平等，信念，信仰已
追求众平等，底层百姓期盼，因此，佛门才此盛
与佛门相比，儒入世兼济，实际秉承理念
杭逸觉，似乎更喜欢儒理念
管何，佛门、儒门、，够三门正宗，够方世界立足，便证明其处
杭逸住持站边，静静听两方议论
西方尚，其僧衣与灵真寺尚，略处，坐，方完，另方便进辩论
此辩论，便僧该入世普度众，应该独善其身，深山老林修
其间，关系，便度，亦或度
佛门，向度度，两派间，争论断