第一百六十六章 2 / 2
钉头七箭：诅咒术，妆若弓箭，扎草，配合七箭书使，异取性命，被害者反抗力，罗神仙亦难逃此厄。注：“谓诡异莫测
煞变: 通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、火、入水、掩、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶、神、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流
禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招、运、聚兽、调禽、气禁、力、透石、死、障服、导引、服食、壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴、弄丸、符水、医药、知、识、辟谷、魇祷
知金刚猩吗
知啊
哪
知
（给钱
真知
齐柱:太古仙庭正门“元门”两根右门柱，太古战，右门柱被打落，掉今月仙域神柱星，镇压住阎浮海眼。原本阎浮海眼巨黑洞，吞噬诸星辰，被门柱镇压，化颗星辰，世称它神柱星，因根柱填海眼并直苍穹，故被星辰称齐柱！摩尼仙主转世化金刚猩降神柱星，因被仙针，拔齐柱，柱砸死位仙。此金刚猩齐柱兵器，扬名仙域
伏笔:堕落仙域斩龙剑
魔鬼岛:北海魔神隐居，位魔神本神祇代三千魔，曾吞噬位仙主境界神族，它逃场魔劫。它长高威猛，臂很长，条长尾，头章鱼，两巨牛角，蝙蝠翅膀
九重冥棺
月十势力
圣明宫（圣灵七），金乌族（金晶），狼族（银朤），灵宝观（陈源），文书院（孔），武神城（齐渊客），冷（冷陌），秦（秦丹透），妖境（狐九寻），莲教（花雪
羽霏 罗昊（罗朝
周骏 周倩 周爽（周
吕元 （逍遥门
姑射绾樱 衣凉色（姑射山
张树青 素真（师宗
释藏 觉（菩提寺
冥幽（冥教
缪莎 蒙坦（修罗
魔茜（魔
七星传
枢传李少白，嘴永远叼根赶黄草，称神仙草，俊朗潇洒，白衣飘飘，背负长剑飞虹，明昧庠师兄，坐骑仙鹤，腰间别青玉葫芦
璇传苏幕遮，文静典雅青衣少，明昧庠二师姐，待温礼，受全体师戴，佩剑云霁，与飞虹剑侣剑，坐骑青鸾
玑传叶芊芊，活泼少，喜打抱平，与男打片，佩剑碧痕，坐骑海东青
权传孟炳方，高挑，相装少，喜功，欺负弱，佩剑离煌，坐骑黑虎
玉衡传杰尼杰尼，佩剑杰尼剑，坐骑仙龟
传莫千邪，佩剑邪剑，坐骑
摇光传彭莱，佩剑蓬莱剑，坐骑
（冠
俗话“九巾，僧八帽”。 九巾名目并固定。流九巾：混元巾、庄巾、纯巾、浩巾、逍遥巾、荷叶巾、太巾、字巾、包巾等
教九巾
（）混元巾：称“冠巾”。圆形，黑缯糊硬沿，帽顶孔。士戴混元巾，扎髻，帽顶孔露髻，簪贯。部稍高，示超脱。代表教混元气思混元巾教正式头巾，规定举“冠巾”仪式拜师士方戴，限制逐渐打破，未经冠巾戴此巾士少数，般蓄全真士常。全真派高功举斋醮科仪均此巾，并露髻别冠。混元巾应汉代士戴元巾元代演变混元巾
（二）庄巾：寓，象征庄，拘束，超凡脱俗。亦称冲巾，南华巾。该巾方形，部三角形，状屋顶。帽正镶白玉，名帽正，便正帽，象征品性端正。全真派士因老，头稀少者喜戴此巾。正派士戴庄巾
（三）纯巾：亦称“乐巾”、“华巾”、“紫巾”、“九巾”或“九梁巾”。帽底圆形，顶坡平。帽顶向方高，示超脱。帽方九梁垂，“九”纯数，代表教“九转丹”。帽正镶帽正。正派士戴此巾
（四）浩巾：黑色布缎制暖帽，形风帽。极严寒气才带此巾。相传唐代名士孟浩常戴此帽外，御风雪。士皆仿效，故称浩巾。亦称“风帽”。教徒戴浩巾，抵御风雪，二纪念先贤
（五）逍遥巾：乃块方形(亦圆形)巾料，包髻，系两根长长剑头飘带，称逍遥巾。另庄巾或纯巾，饰观云头图案，帽缀两根长长剑头飘带，亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。全真派士久，因髻未全部挽，或夏气热戴此巾。戴此巾，像神仙，显仙风骨，格外逍遥。故命名逍遥巾
（六）荷叶巾：外形类似庄巾，帽底圆形，顶坡平。帽顶向方高，示超脱。帽正镶帽正。帽褶荷叶，故名
（七）太巾：太巾形代太帽。主遮挡夏光。，太巾部隆方三角帽形，太帽间隆则圆形
（八）字巾：名太极巾，其形带，端头木扣或玉扣，扣般刻太极八封图形，叫字巾或太极巾。巾，简便。教规定，光头进入殿堂，必须戴巾，若其巾，扎根带顶替
（九）包巾：称“扎巾”。乃块方形布料，四角缀带，勒头。帽正饰帽正，数帽正。包巾教正式头巾，初入门尚未拜师者即戴此巾，认应列九巾内。正式士戴此巾
教虽“九巾”名，般士取少数几常戴。常混元巾、庄巾字巾，正派士纯巾网巾。历史巾，实远远止九。明朝，很巾俗通。纯巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。教徒专戴，庄巾、字巾、九梁巾等等。教徒巾颜色皆黑色，般世俗巾帽则颜色拘。因门亦称玄门，黑色称玄色。玄门弟，士尊，戴黑色巾
门三冠
莲花冠
名芙蓉冠，清莲花冠，门三冠。唯教高功法师坛才戴此冠。因其外形乃朵盛莲花，故名莲花冠。唐已世间流，宋沿袭其制。金玉制，珠宝饰。教冠帽高等级
鱼尾冠
太清鱼尾冠。门三冠。唯历代教太清派（信仰太老君）掌教主才戴此冠
冠
玉清冠
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