第两百六十七章 理散定维正 1 / 2
张御散修运方法非常感兴趣，若方法果，疑夏够借鉴。吩咐各方仔细调查，探问清楚。
本番功夫，几，结果。因散修此根本什保密识，甚至群体传播该何勾连彼此方法。
呈书整，方才，觉真修倒颇思。
利掌握知识法，荒域收拢土著，并主帮助土著部落培养部族信神。
信神实际散修工具，通异神吸纳土著崇拜，凝聚整部族。承担部分“祭祀”职责，负责居联络指导部族存展，引导信神向期望方向改变。
散修组织土著供奉信念，信神便因此存，信神因被识培养，部分神谕需通修等“祭祀”向传递，便达控制整部落乃至信神目。
尽管群散修，夏修士懂法算，懂各治治邦法，管束部族绰绰余，其带处远远强土著祭祀。
土著部落强，便由部族负责提供修资粮，散修则负责全部处境摆脱，内专注修，外采取治段，基本预具体务，实际比直接场控制部落。
部族掌握权力层此很满，既获力量支持且约束合方式乐接受。
其实关键步，土著崇信神明先安排，共特性，崇奉神主，通沟通神主，使神彼此间产灵性勾连，居传递较简单神谕。
借此，修间够彼此沟通。
神主由修创造，其由诸散修部族各挑选信徒负责祭拜，神主负责沟通，其力，既保证其反，保证任何单独控制此神。
唯散修聚集，才此“主神”加改变。
张御，禁点点头，散修算因制宜，另辟蹊径。其实办法夏，夏注定将此重联络给神祇，哪怕培养神祇，神夏做类似，结果神全部被清除空。
散修回转夏，除夏获必宝材造物外，主找寻合适弟帮。
土著部族虽少，先缺陷，走神异力量条路，掌握法。并且散修土著，故宁愿回夏，夏挑选弟。
散修很特别，特请回，向土著英传授夏知识文字，般倒传播知识，纯粹方便更管束土著，并且乐替夏办。
至寻常土著管，甚至指望什，因唯脑袋越空，信念才越纯正。即便此，凡修进驻部族，至少吃饱饭，荒域存，寿命比其部族长。
封呈书，各驻求问该何处置散修。
张御思索，很清楚，部分况定散修主透露，试探夏态度。
略考量，暂且，因散修本身存变相消弭边疆侵害，并且称敌，进攻夏管，必须做。
思索片刻，传谕，散修若入夏，其提供物便利，身必须夏录册。
传播异神信仰。夏并强制召此辈，果夏此辈部族，必须提供必便利。
除此外，零零散散十余细则，提见，给底补充。随示此辈知晓。
消息传，整散修群体散播。
数，某部族聚集，两修正香炉谈话，尽管山谷周围白皑皑片，摆放香炉片谷，却温暖春。
两衣袍十分宽松，广袖垂，头乌木簪，留及胸长须，派古修装束，身清净垢，并显邋遢，反飘逸洒脱风。
坐左修纪稍显苍老，捋须言：“令兄，夏边传消息，必收吧？”
令：“鲁兄收，令某例外。”