第441章 权利义务对等 1 / 2
“臣拜见皇，皇，六报关简王殿亲安排北归民入集体社论，请皇审定。”
“嗯。”点点头，接张世泽文稿，朱由栋认真。
整篇稿件，本朱由栋授：篇稿，除实报北归民惨状，及简王举外。突核：皇室受万民供养，必须背负保护万民责任。由此引申，官员享受民脂民膏，百姓福祉奔走——文官治理方，务求百姓活幸福。武将护卫方，保证百姓安乐。
身穿越者，朱由栋知文章什效果：百姓感激，更，皇室由此责任者，皇帝身担越越重。
性角度言，谁权利，义务少少？谁tm闲强调义务？朱由栋知，即将由古帝逐渐进入近代民族转型关键期，必须舍弃很东西，否则整随经济展，政治思文化跟话，定乱套。
句话，历史本位，什欧洲十六七世纪追并且反超亚洲各？表，因科技进步引次工业革命。此，已经通文艺复兴、航海代、宗教改革思、文化乃至政治，做迎接工业革命准备。即便此，随工业革命展，英、法等代表性，政体适应经济搞血流河。思，再次启蒙运进补课。
明呢？虽底雄厚，体量。穿越者稍稍拨乱反正击败暹罗本两位穿越者。，长期竞赛，明获胜，必须进产业革命。产业革命旦兴，明今政体必须改变——老朱定政体，随两百展，已经改很。，跟代脚步，历史本位给杀死。今，蒸汽机已经始投入实际运，社将迎剧变。政体改怎？等内百姓革命？
，必须改。
改政体，首先思进改变。果读书普遍存：与士夫共治，庶民雨被靴带裤腿泥浆观念彻底扭转。奥斯曼或者西班牙打，明百姓首先朱命给革咯！
改变思，该何做呢？
历史本位，西方文艺复兴、宗教改革及启蒙运。其核东西，文主义——文本，性神性附属位独立。重视实，讲求通奋斗实世价值。幸福寄托虚缥缈神灵世。
点，，基本忽略计。
三项思解放运给西方带二项果，由、平等。并此基础，三项果，契约神。
三项，再往走，法治，西式民主哪。
朱由栋，益本质信教，重今高世。，西方花两百才性神性独立艰苦程，跳。
接，需做，引入契约神平等观念，此基础，尽施法治：，根本适合西式民主，点朱由栋脑清醒。